Hvilke typer hjelme bar vikinger?

Hvilke typer hjelme bar vikinger?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Den første ting at sige om vikingehjelme er, at de sandsynligvis ikke lignede meget hvad du nu visualiserer. Du ved noget med horn, der stikker ud fra hver side.

Desværre er den ikoniske Viking -hjelm, som vi alle kender fra populærkulturen - tænk Skol -ølmærket eller Hägar the Horrible -tegneserien - faktisk en fantastisk konfekt, der er drømt af kostumedesigneren Carl Emil Doepler.

Det var Doeplers designs til en produktion af Wagner fra 1876 Der Ring des Nibelungen der først viste den slags hornet vikingehjelm, som nu er så velkendte.

Den hornede vikingehjelm, vi kender fra populærkulturen - herunder på hovedet af Hägar den frygtelige, tegneseriefiguren set her på næsen på et fly - blev faktisk ikke båret af de rigtige vikinger.

Oprindelsen af ​​vikingemærket

Forskere har påpeget, at det ikoniske vikingemærke skylder temmelig meget tysk nationalisme. På det tidspunkt Doepler opfattede sine vikingedragter, var nordisk historie populær i Tyskland, da den tilbød et klassisk alternativ til græske og romerske oprindelseshistorier, hvilket hjalp med at definere en tydelig fornemmelse af tysk identitet.

I processen med at forme denne romantiserede nordiske identitet synes der at være opstået en slags stilistisk hybrid. Denne hybrid sammenflettede elementer fra den nordiske og middelalderlige tyske historie for blandt andet at komme til vikinger iført den slags hornede hjelme, der var mere typiske for germanske stammer fra migrationsperioden (375 e.Kr. - 568).

Så hvad bar vikinger egentlig på deres hoveder?

Beviser tyder på, at vikingerne måske ikke overraskende generelt foretrak noget enklere og mere praktisk end en hornhjelm. Der er kun fem vikingehjelmrester tilbage, hvoraf de fleste kun er fragmenter.

Det mest komplette eksempel er Gjermundbu -hjelmen, der blev opdaget - sammen med de brændte rester af to hanner og mange andre vikingeartefakter - nær Haugsbygd i det sydlige Norge i 1943.

Gjermundbu -hjelmen var fremstillet af jern og var konstrueret af fire plader og havde et fast visir for at give ansigtsbeskyttelse. Det menes, at kædepost ville have beskyttet ryggen og siderne af nakken.

Hjelm af valg til den gennemsnitlige viking

En bande af strandede vikinger forårsager ødelæggelse, da de forsøger at komme hjem.

Se nu

Det faktum, at der kun er én komplet vikinghjelm tilbage - selv rekonstrueret af fragmenter - er slående og tyder på, at mange vikinger kan have kæmpet uden en metalhjelm.

Arkæologer har antydet, at hovedbeklædning som Gjermundbu-hjelmen ville have været uden for de fleste vikinger, så det kan kun have været båret af højtstående krigere.

Det er også muligt, at sådanne hjelme simpelthen blev betragtet som tunge og upraktiske af mange vikinger, som måske havde foretrukket læderhjelme i stedet. Disse ville have været mindre tilbøjelige til at overleve århundrederne.


Hvilke typer hjelme bar vikinger? - Historie

Vikingetidens våben og rustninger
Viking hjelme

I vikingetiden var hjelme typisk ret enkle: en skål med en fremtrædende næseskærm, som vist på billedet af en reproduktionshjelm til højre. I modsætning til hvad mange tror, ​​er der kun få tegn på, at hjelme i vikingetiden nogensinde har haft horn.

Det er ikke klart, hvad der blev brugt inde i hjelmen. Noget er nødvendigt for at løfte hjelmen op af hovedet og for at sprede sig og absorbere kraften i et slag. Hvis hjelmens jern hvilede direkte på kraniet, ville et slag mod hjelmen blive overført direkte til kraniet, hvilket gav begrænset beskyttelse. Et par overlevende hjelme (og stykker hjelme) har nittehuller, der tyder på, at der blev brugt en slags læderophængningssystem. Derudover er det sandsynligt, at der blev brugt en hætte fremstillet af et absorberende materiale som fåreskind, ikke kun for at absorbere slaget, men også for at absorbere sved, for at forhindre hjelmen i at ruste indefra.

Sagaerne antyder, at kraftige slag med et våben kunne trænge igennem en hjelm. I kapitel 27 af Egils saga, Keld- lfr, i en vild kampvanvid, svingede hans bryntr ll (posttrold, et ukendt våben, der sandsynligvis havde et økslignende hoved) ved Hallvar r. Våbnet passerede gennem Hallvars hjelm og kranium og sank op til skaftet. Keld- lfr trak våbnet tilbage med en sådan kraft, at Hallvar r blev løftet op af hovedet i luften og kastet over bord.

Har beinn stak med sit atgeirr, og punktet gik gennem orsteins hjelm og ind i panden, hvilket gav ham et alvorligt sår, som det fortælles i kapitel 64 af Laxd la saga.

Selv et sværd kunne trænge ind i en hjelm, når det blev brugt af en stærk kombattant. I kapitel 9 af Gunnars saga Keldugn psf fls, Huggede Gunnar til hjelm med sit sværd og splittede hjelmen og kraniet hele vejen igennem. orsteinn slog i hovedet på B i og skar igennem B is næseskærm for at give B i et frygteligt sår, som det blev fortalt i kapitel 41 af l fs saga Tryggvasonar. Et slag i hovedet, der ikke trængte ind i hjelmen, kan stadig være et nyttigt angreb, da slaget sandsynligvis ville desorientere en modstander, hvilket ville gøre et opfølgende angreb meget lettere.

Der er nogle beviser i sagaerne, der tyder på, at kombattanter forventede, at deres sværd skulle skære igennem en hjelm. I kapitel 32 af Finnboga saga ramma, J kull slog orgr ms hjelm med sit sværd, men sværdet skar ikke dybere, end hvis det var blevet lavet af træ. Dette overraskede J kull meget, da han tilsyneladende forventede, at sit sværd ville skære lige igennem hjelmen.

En eller anden form for hagespænding er påkrævet. Uden det falder hjelmen simpelthen af ​​i en kamp. Desværre er der lidt tegn på hageremme. Der er ingen overbevisende arkæologiske beviser og lidt billedlige beviser (selvom rytteren fra Bayeux -gobelinet vist til venstre muligvis kan have en hagerem).

Det mest overbevisende bevis for mig er imidlertid, at uden en, er en reproduktionshjelm ganske ubrugelig i en kamp, ​​den falder simpelthen af. Nogle reproduktionshjelme bruger en simpel tynd læderg -streng, der bindes under hagen. Når jeg taler som en med fuldt skæg, finder jeg ikke den tilgang levedygtig. Læderbåndet trækker konstant i mit skæg. Reproduktionshjelmene vist på billederne har bredere hageremme. Når de er korrekt justeret, holder de hjelmen sikkert uden at trække i mit skæg hele tiden.

Andre stilarter af hjelme er fundet. Den velkendte hjelm (til venstre), der findes på Gjermundbu i Norge, har et brillelignende betræk til ansigtet. En moderne gengivelse med en lignende stil er vist til højre. Brillestilen er noget skræmmende både for nogen på ydersiden, der kigger ind, og for nogen på indersiden, der kigger ud.

Udefra viser det en skræmmende udsigt til modstanderen, da ansigtet er dækket og gjort anonymt. Men det er endnu mere skræmmende indefra, da brillerne fanger indkommende spydspidser og sværdspidser og leder dem lige ind i brugerens øjne. En næsten miss bliver konverteret til et "bullseye" ved øjenåbningerne.

Alligevel har Gjermundbu -hjelmen tydelige tegn på slagskader (et sværdslag og en punktering), hvilket tyder på, at den blev brugt i alvorlige kampe. Så enten opdagede vikingetidens krigere, der brugte disse hjelme, ingen yderligere risiko fra brillevagten, eller den ekstra risiko blev anset for at være værd at fordelene ved brillevagten.

Nogle hjelme fra perioden havde postgardiner eller solide tallerkener for at give yderligere beskyttelse. Reproduktionshjelmen vist til venstre har post på nakken og solide kindplader. Disse forsvar giver betydelig beskyttelse mod nedskæringer af sårbare dele af hoved og hals. Andre former for solid kind- og nakkebeskyttelse kan også have været brugt.

Det ekstra hjelmforsvar har måske ikke været nyttigt i alle tilfælde. Kapitel 40 af Grettis saga fortæller om Grettirs kamp med Sn kollr, en berserk. Sn kollr bar en hjelm med kindbeskytterne ugjort. Grettir gik op til Sn kollr, der sad på sin hest og sparkede straks bunden af ​​Sn kolls skjold op i munden og rev Sn kolls ansigt op. Grettir greb Snækolls hjelm med venstre hånd og trak ham fra sin hest, mens han skar Sn kolls hoved af med saxen i højre hånd. Selvom sagaforfatteren ikke angiver, hvor Grettir tog fat i hjelmen, ville de løse, dinglende check-vagter have lavet et bekvemt håndtag.

Selv uden kindvagter kan en hjelm bruges til at manipulere en modstanders hoved for at kontrollere ham (til højre). En spekulativ rekonstruktion af dette træk er vist i denne kampdemovideo, en del af en længere kamp.

Gjermundbu -hjelmen har en pigg på toppen. Selvom det ikke er synligt på fotografiet af den historiske artefakt ovenfor, ligner piggen det til reproduktionshjelmen vist her. Piggen gør en simpel hovedstump til et grimt stykke arbejde.

De moderne hjelmreproduktioner, jeg har brugt, har været behagelige at have på hele dagen. De vejer cirka 4 kg (lidt mindre end 2 kg), selvom nogle af de større hjelme (med post og ekstra beskyttelse) kan have vejet mere end 4 kg (10 lb). I vikingetiden havde kæmpende mænd sandsynligvis deres hjelme på hele dagen.

Historierne tyder på, at hjelme blev markeret på en eller anden måde før et stort slag, så kombattanter på hver side kunne identificere hinanden. I kapitel 142 af Brennu-Nj ls saga, gjorde de to sider klar til kampen ved Aling, bevæbnede sig og satte mærker (herkuml) på deres hjelme. Vi ved dog ikke, hvad karakteren af ​​markeringerne kan have været.

Fordi jern var svært at lave i vikingetiden, var det dyrt. Som et resultat var hjelme dyre og dermed ikke almindelige. Enhver, der havde råd til en, ville bestemt have en, men ikke for mange mennesker havde råd til en. Hjelme blev værdsat og omhyggeligt bevaret, repareret efter behov og gået fra generation til generation. Nogle kan godt have været brugt i århundreder, før jernet blev for tyndt og svagt til at give nogen reel beskyttelse.


Horn, vinger og Wagner

Så hvor er ideen kommet fra? Romerske og græske forfattere refererede til nordboere, der havde horn, vinger og gevir blandt andet på deres hjelme. Ligesom meget nutidig skrivning om alle, der ikke er græker eller romere, ser det ud til, at der allerede har været en forvrængning her, idet arkæologi tyder på, at selvom dette hornede hovedbeklædning eksisterede, var det stort set til ceremonielle formål og var stort set falmet ud på vikingernes tid , anses ofte for at være startet i slutningen af ​​det ottende århundrede. Dette var ukendt for forfatterne og kunstnerne i den tidlige moderne æra, der begyndte at referere til de gamle forfattere, foretog misinformerede spring og skildrede massager med vikingekrigere med horn.

Dette billede voksede i popularitet, indtil det blev overtaget af andre former for kunst og overgået til almindelig viden. Den midlertidige fejlagtige identifikation af en bronzealderudskæring i Sverige med hornhjelm, da viking ikke hjalp noget, selvom dette blev rettet i 1874.

Måske var det største skridt på vejen til horens allestedsnærværende i slutningen af ​​det nittende århundrede, da kostumedesignere til Wagners Nibelungenlied skabt hornede hjelme, fordi, som Roberta Frank udtrykker det, “humanistisk videnskab, misforstået arkæologiske fund, heraldiske oprindelsesfantasier og Great God Wish. havde udført deres magi ”(Frank, 'The Invention.', 2000). Inden for få årtier var hovedbeklædningen blevet synonym med vikinger, nok til at blive stenografi for dem i reklame. Wagner kan bebrejdes meget, og dette er et eksempel.


Indhold

To bronzestatuetter dateret til begyndelsen af ​​1100-tallet f.Kr., den såkaldte "hornede gud" og "ingot-gud", iført hornede hjelme, fundet i Enkomi, Cypern. På Sardinien er krigere med hornede hjelme afbildet i snesevis af bronzeskikkelser og i Mont'e Prama gigantiske statuer, der ligner Shardana -krigernes (og muligvis tilhørende de samme menneskers) afbildet af egypterne.

Et par bronzehornede hjelme, Veksø -hjelme, fra den senere bronzealder (dateret til ca. 1100–900 f.Kr.) blev fundet i nærheden af ​​Veksø, Danmark i 1942. [1] Et andet tidligt fund er Grevensvænge -skatten fra Sjælland, Danmark ( c. 800–500 f.Kr., nu delvist tabt).

Waterloo -hjelmen, en ceremoniel hjelm fra keltisk bronze med repoussé -dekoration i La Tène -stil, dateret til ca. 150–50 f.Kr., blev fundet i Themsen i London. Dens abstraherede 'horn', forskellige fra dem fra de tidligere fund, er lige og koniske. [2] Sen -galliske hjelme (ca. 55 f.Kr.) med små horn og udsmykket med hjul, der minder om kombinationen af ​​en hornhjelm og et hjul på plade C i Gundestrup -gryden (ca. 100 f.Kr.), blev fundet i Orange, Frankrig. Andre keltiske hjelme, især fra Østeuropa, havde fuglekamme. Den gådefulde Torrs Pony-kasket og horn fra Skotland ser ud til at være en hornet champron, der skal bæres af en hest.

Afbildet på Konstantins Arch, dedikeret i 315 e.Kr., er germanske soldater, undertiden identificeret som "Cornuti", vist iført hornede hjelme. På reliefen, der repræsenterer slaget ved Verona (312), er de i de første linjer, og de er afbildet, der kæmper med buemændene i reliefen af ​​slaget ved Milvian Bridge. [3]

En skildring af en migrationsperiode (5. århundrede) metal dør fra Öland, Sverige, viser en kriger med en hjelm prydet med to slanger eller drager, arrangeret på en måde, der ligner horn. Dekorationsplader af Sutton Hoo-hjelmen (ca. 600) skildrer spydbærende dansende mænd iført hornede hjelme, [4] ligner en figur, der ses på en af ​​Torslunda-tallerkenerne fra Sverige. [5] Også en vedhæng fra Ekhammar i Uppland, har den samme figur i samme positur og et fund fra det 8. århundrede i Staraya Ladoga (en nordisk handelspost på det tidspunkt) viser et objekt med lignende hovedbeklædning. Et indgraveret bæltespænde fundet i en grav fra det 7. århundrede i Finglesham, Kent i 1965 bærer billedet af en nøgen kriger, der står mellem to spyd iført et bælte og en hornhjelm [6], der er blevet gjort [7], at meget -repareret kridtfigur kaldet "Long Man of Wilmington", East Sussex, gentager dette ikoniske motiv og bar oprindeligt en lignende kasket, hvoraf kun halskærmens hængende linjer er tilbage. Dette hovedbeklædning, hvoraf kun skildringer har overlevet, synes for det meste at være taget ud af brug ved slutningen af ​​migrationsperioden. Nogle har foreslået, at det pågældende tal [ hvilken? ] skildrer ikke egentlig hovedbeklædning, men et mytologisk objekt for en gud som Odin. [ citat nødvendig ] En enøjet figur med lignende hovedbeklædning blev fundet på stedet for Uppåkra-templet, et påstået centrum for en odinisk kultaktivitet. En lignende figur fra Levide på Gotland manglede et øje, tilsyneladende fjernet efter dens færdiggørelse. Dette ville forbinde hovedbeklædningen som en mytologisk fremstilling frem for skildringer af egentlige hjelme. [8] Bemærk, at de lignende kamme som dyrefigurerne på krigernes hjelme afbildet på Sutton Hoo -hjelmen er blevet demonstreret på hjelme fra Valsgärde, men de afbildede kamme blev groft overdrevne.


Vikingehierarkier: Tøj som et statussymbol

I vikingetiden var der et socialt hierarki. Dem af højere stående, typisk dem med flere sølvmønter, var i stand til at få det smukkere og højere kvalitetstøj.

Du tror måske ikke, at vikinger bekymrede sig for meget om mode, men det siges at have spillet en rolle. For det første ville man klæde sig på for at vise deres status i samfundet.

Jo højere deres sociale status er, desto højere kvalitet er tøjet og bedre præsenteret kan det være. For det andet ville nogle vikinger klæde sig på for at appellere til det modsatte køn.


Indhold

Kniv Rediger

To forskellige klasser af knive var i brug af vikinger. Den mere almindelige var en ret almindelig, enkelt kantkniv af normal konstruktion, kaldet a kniv. Disse findes i de fleste grave og er det eneste våben, der er tilladt for alle, selv slaver. Mindre versioner tjente som det daglige værktøj, mens længere versioner sandsynligvis var beregnet til jagt eller kamp eller begge dele. Våbenknive havde undertiden dekorative indlæg på bladet. [4] Konstruktionen lignede traditionelle skandinaviske knive. Tangen løb gennem et mere eller mindre cylindrisk håndtag, bladet var lige med kanten fejende opad i spidsen for at møde bladets bagside i et punkt. [4] Kniven spillede tilsyneladende en vigtig rolle for alle skandinaver. Dette fremgår af det store antal knive, der findes på gravsteder, ikke kun mænd, men også kvinder og børn. [5]

Den anden type var seax. Den type, der er forbundet med vikinger, er den såkaldte seax med tilbagelænet stil. Den var normalt lidt tungere end den almindelige kniv og ville tjene som en machete- eller falchionlignende arm. En rigere mand ejer måske en større seax, nogle er effektivt sværd. Med den ene kant og det tunge blad ville dette noget rå våben være relativt enkelt at bruge og producere, sammenlignet med det almindelige sværd. En temmelig lang tang er monteret på mange eksempler, hvilket indikerer, at de kan have haft et længere håndtag til brug med to hænder. De mindre knivlignende seaxes var sandsynligvis inden for fremstillingsevnen for en almindelig smed.

Seax var i udbredt brug blandt migreringsperioden germanske stammer, og er endda ensbetydende med sakserne. Den optræder i Skandinavien fra det 4. århundrede og viser et fordelingsmønster fra den nedre Elbe (Irminones) til det angelsaksiske England. Mens dens popularitet på kontinentet falder med slutningen af ​​migrationsperioden, forblev den på de britiske øer, hvor den blev optaget af vikingerne. De store, sværdlignende seaxes findes primært i forbindelse med vikingeboliger i England og Irland, men forekommer ikke særlig almindeligt i Skandinavien. [3]

Rediger sværd

Vikingetidens sværd var til enhåndsbrug kombineret med et skjold med en dobbeltkantet bladlængde på op til 90 cm. Dens form var stadig meget baseret på den romerske spatha med et stramt greb, lang dyb fyldere og ingen udtalt tværbeskytter. Det var ikke eksklusivt for vikingerne, men blev snarere brugt i hele Europa [6]

Sværd var meget dyre at lave, og et tegn på høj status. De blev sjældent brugt, og nogle sværd fundet i grave var sandsynligvis ikke robuste nok til kamp eller raid, og i stedet var sandsynligvis dekorative genstande. [7] [8] Ligesom Roman spathae, de blev båret i læderbundne træskede, der var ophængt fra en rem over den højre skulder. [ citat nødvendig ] Tidlige blade var mønstersvejset, en teknik, hvor strimler af smedejern og blødt stål blev snoet og smedet sammen, med tilføjelse af en hærdet kant. [9] Senere klinger af homogent stål, sandsynligvis importeret fra Rhinlandet, mange med indlagte mærkater og påskrifter, såsom INGELRII eller VLFBERHT. Lokale håndværkere tilføjede ofte deres egne kunstfærdigt dekorerede hilts, og mange sværd fik navne, såsom benbider og guldhælte. [10] Sværdgrebet var normalt lavet af et organisk materiale, såsom træ, horn eller gevir (som ikke ofte overlever til arkæologisk afdækning), og kan meget vel have været viklet rundt med tekstil. [11]

At eje et sværd var en stor ære. Personer med status ejer måske udsmykkede sværd med sølvfarvede accenter og indlæg. De fleste vikingekrigere ville eje et sværd, da et angreb normalt var nok til at have råd til et godt blad. De fleste frimænd ville eje et sværd med goðar, jarls og nogle gange rigere frimænd, der ejer meget mere udsmykkede pynt. De fattige landmænd ville i stedet bruge en økse eller et spyd, men efter et par razziaer ville de have nok til at købe et sværd. Et sværd nævnt i Laxdæla saga blev værdiansat til en halv krone, hvilket ville svare til værdien af ​​16 malkekøer. Konstruktion af sådanne våben var en højt specialiseret indsats, og mange sværdblade blev importeret fra fremmede lande, såsom Rhinlandet. Sværd kunne tage op til en måned at smede og var af så høj værdi, at de blev videregivet fra generation til generation. Ofte, jo ældre sværd, desto mere værdifuldt blev det. [12]

En tydelig klasse af tidlige enkeltkantede sværd kendes dengang fra Østlandet. Disse havde de samme greb som dobbeltkantede sværd og knive af tilsvarende længde. Bladene varierede fra lange og slanke, ligesom de mere almindelige to kantede sværd, til noget tunge, hvilket gav våbnet en mere kløveagtig balance. [13] Forvirrende nok er de samme fund undertiden klassificeret som "sabler" eller "seaxes" i engelsk litteratur. [14]

Som nævnt ovenfor var et sværd så værdsat i det nordiske samfund, at gode klinger blev værdsat af successive generationer af krigere. Der er endda nogle beviser fra vikingegravninger for den bevidste og muligvis rituelle "drab" af sværd, som indebar, at bladet blev bøjet, så det var ubrugeligt. Fordi vikinger ofte blev begravet med deres våben, kan "drab" af sværd have tjent to funktioner. En ritualistisk funktion i at tilbagetrække et våben med en kriger og en praktisk funktion i at afskrække enhver gravrøver fra at forstyrre begravelsen for at få et af disse dyre våben. [15] [11] Faktisk vidner arkæologiske fund af de bøjede og sprøde stykker metalsværdsrester om den regelmæssige begravelse af vikinger med våben samt det sædvanlige "drab" af sværd. [16]


Indhold

Kniv Rediger

To forskellige klasser af knive var i brug af vikinger. Den mere almindelige var en ret almindelig, enkelt kantkniv af normal konstruktion, kaldet a kniv. Disse findes i de fleste grave og er det eneste våben, der er tilladt for alle, selv slaver. Mindre versioner tjente som det daglige værktøj, mens længere versioner sandsynligvis var beregnet til jagt eller kamp eller begge dele. Våbenknive havde undertiden dekorative indlæg på bladet. [4] Konstruktionen lignede traditionelle skandinaviske knive. Tangen løb gennem et mere eller mindre cylindrisk håndtag, bladet var lige med kanten fejende opad i spidsen for at møde bladets bagside i et punkt. [4] Kniven spillede tilsyneladende en vigtig rolle for alle skandinaver. Dette fremgår af det store antal knive, der findes på gravsteder, ikke kun mænd, men også kvinder og børn. [5]

Den anden type var seax. Den type, der er forbundet med vikinger, er den såkaldte seax med tilbagelænet stil. Den var normalt lidt tungere end den almindelige kniv og ville tjene som en machete- eller falchionlignende arm. En rigere mand ejer måske en større seax, nogle er effektivt sværd. Med den ene kant og det tunge blad ville dette noget rå våben være relativt enkelt at bruge og producere, sammenlignet med det almindelige sværd. En temmelig lang tang er monteret på mange eksempler, hvilket indikerer, at de kan have haft et længere håndtag til brug med to hænder. De mindre knivlignende seaxes var sandsynligvis inden for fremstillingsevnen for en almindelig smed.

Seax var i udbredt brug blandt migreringsperioden germanske stammer, og er endda ensbetydende med sakserne. Den optræder i Skandinavien fra det 4. århundrede og viser et fordelingsmønster fra den nedre Elbe (Irminones) til det angelsaksiske England. Mens dens popularitet på kontinentet falder med slutningen af ​​migrationsperioden, forblev den på de britiske øer, hvor den blev optaget af vikingerne. De store sværdlignende seaxes findes primært i forbindelse med vikingeboliger i England og Irland, men forekommer ikke særlig almindeligt i Skandinavien. [3]

Rediger sværd

Vikingetidens sværd var til enhåndsbrug kombineret med et skjold med en dobbeltkantet bladlængde på op til 90 cm. Dens form var stadig meget baseret på den romerske spatha med et stramt greb, lang dyb fyldere og ingen udtalt tværbeskytter. Det var ikke eksklusivt for vikingerne, men blev snarere brugt i hele Europa [6]

Sværd var meget dyre at lave, og et tegn på høj status. De blev sjældent brugt, og nogle sværd fundet i grave var sandsynligvis ikke robuste nok til kamp eller raid, og i stedet var sandsynligvis dekorative genstande. [7] [8] Ligesom Roman spathae, de blev båret i læderbundne træskede, der var ophængt fra en rem over den højre skulder. [ citat nødvendig ] Tidlige blade var mønstersvejset, en teknik, hvor strimler af smedejern og blødt stål blev snoet og smedet sammen, med tilføjelse af en hærdet kant. [9] Senere vinger af homogent stål, sandsynligvis importeret fra Rheinland, mange med indlagte mærkater og påskrifter, såsom INGELRII eller VLFBERHT. Lokale håndværkere tilføjede ofte deres egne kunstfærdigt dekorerede hilts, og mange sværd fik navne, såsom benbider og guldhælte. [10] Sværdgrebet var normalt lavet af et organisk materiale, såsom træ, horn eller gevir (som ikke ofte overlever til arkæologisk afdækning), og kan meget vel have været viklet rundt med tekstil. [11]

At eje et sværd var en stor ære. Personer med status ejer måske udsmykkede sværd med sølv accenter og indlæg. De fleste vikingekrigere ville eje et sværd, da et angreb normalt var nok til at have råd til et godt blad. De fleste frimænd ville eje et sværd med goðar, jarls og nogle gange rigere frimænd, der ejer meget mere udsmykkede pynt. De fattige landmænd ville i stedet bruge en økse eller et spyd, men efter et par razziaer ville de have nok til at købe et sværd. Et sværd nævnt i Laxdæla saga blev værdiansat til en halv krone, hvilket ville svare til værdien af ​​16 malkekøer. Konstruktion af sådanne våben var en højt specialiseret indsats, og mange sværdblade blev importeret fra fremmede lande, såsom Rhinlandet. Sværd kunne tage op til en måned at smede og var af så høj værdi, at de blev videregivet fra generation til generation. Ofte, jo ældre sværdet var, desto mere værdifuldt blev det. [12]

En tydelig klasse af tidlige enkeltkantede sværd kendes dengang fra Østlandet. Disse havde de samme greb som dobbeltkantede sværd og knive af tilsvarende længde. Bladene varierede fra lange og slanke, ligesom de mere almindelige to kantede sværd, til noget tunge, hvilket gav våbnet en mere kløveagtig balance. [13] Forvirrende nok er de samme fund undertiden klassificeret som "sabler" eller "seaxes" i engelsk litteratur. [14]

Som nævnt ovenfor var et sværd så værdsat i det nordiske samfund, at gode klinger blev værdsat af successive generationer af krigere. Der er endda nogle beviser fra vikingegravninger for den bevidste og muligvis rituelle "drab" af sværd, som indebar, at bladet blev bøjet, så det var ubrugeligt. Fordi vikinger ofte blev begravet med deres våben, kan "drab" af sværd have tjent to funktioner. En ritualistisk funktion i at tilbagetrække et våben med en kriger og en praktisk funktion i at afskrække enhver gravrøver fra at forstyrre begravelsen for at få et af disse dyre våben. [15] [11] Faktisk vidner arkæologiske fund af de bøjede og sprøde stykker metalsværdsrester om den regelmæssige begravelse af vikinger med våben samt det sædvanlige "drab" af sværd. [16]


Havde vikinger virkelig horn på hjelmene?

Der er drager i min stue. Nogle gange bliver min 6-årige datter til en, bygger en hol bag sofaen, og hvis du kommer for tæt på, ånder ild. Jeg bebrejder filmene "Sådan træner du din drage". Jeg er heldig, men hvis hun var mindre betaget af drager og mere interesseret i de menneskelige karakterer, ville jeg muligvis skulle bruge en lørdag på at lave en hornet vikinghjelm. Men jeg ville helt sikkert tage fejl af Viking -hovedbeklædningens udseende, ligesom filmene og næsten alle Halloween -kostumer, der nogensinde har været afhængige af skandinavisk lore til inspiration.

Der er ikke noget egentligt historisk bevis på, at vikingehjelme var hornede. Få hjelme har overlevet begravelsen, og de fleste af dem giver små spor om deres design. Til dato er kun en enkelt vikinghjelm fra det 10. århundrede blevet opdaget intakt. Hjelmen ligner påfaldende de vikingelåg, vi har lært og elsket, takket være dens afrundede mønster, der skal indeslutte toppen af ​​en krigers hoved i robust, beskyttende jern. Hjelmen havde imidlertid ikke et eneste horn.

Så hvorfor synes vi, at det skal? Den romantiserede forestilling om hornede vikingehjelme stammer sandsynligvis fra kunstnerfortolkninger af den skandinaviske historie. I 1800'erne skabte Gustav Malmstrom, en svensk kunstner, billeder af vikingeangrebere iført hornede hjelme. I 1870'erne var hornede vikingehovedbeklædninger en integreret del af den populære opera "Ring des Nibelungen" takket være Carl Emil Doeplers kostumedesign [kilde: Historie].

Disse kunstnere og designere udgjorde dog ikke bare ideen om horn på hjelme. Mange hjelme forud for vikingerne i mindst et århundrede var prydet med gevir, vinger og dyrehorn. Nogle er afbildet i stenudskæringer og skulpturer samt på et par bronzeshjelme fra omkring 900 f.v.t. der blev fundet i Skandinavien. Bronzehornede hjelme ville have været for sarte til kamp, ​​hvilket fik arkæologer til at tro, at de var ceremonielle. Horn virker heller ikke særlig praktiske.

For at fremme mysteriet om den hjornede hjelm peger fortalerne også på et ensomt gobelin, der findes på et skandinavisk gravsted fra det 9. århundrede - forud for vikingetiden - der kan have inspireret nutidig vikingemode. En figur på tapetet er iført en hornhjelm, selvom det er uklart, om figuren var en repræsentation af en datidens viking eller en mytisk figur [kilde: Short].

Det ser ud til, at jeg trods alt kan ende med at lægge horn på den pintstore hjelm.


Bærede vikingerne virkelig hornede hjelme?

Vi forestiller os altid vikingerne som voldsomme nordiske krigere, udstyret med tunge jernøkser og iført de umiskendelige hornede hjelme. Imidlertid tyder ingen historiske beviser på, at vikingerne faktisk brugte sådanne hjelme i kamp.

Leif Eriksson på bredden af ​​det nyopdagede Vinland (Newfoundland)

Praksis med at begrave de døde krigshelte med deres våben og rustninger har efterladt moderne arkæologer med masser af beviser om vikingekulturen og livsstilen. Dog er der kun nogensinde fundet få hornede hjelme i vikinges gravhøje.

Historiske kilder tyder på, at præster blandt de keltiske og nordiske folk bærede hjelme udstyret med horn (nogle gange også med vinger) under de fleste religiøse ceremonier, men de blev aldrig brugt i kamp. Det moderne billede af Viking i hornhjelm stammer helt tilbage fra det 19. århundrede, hvor folk som Gustav Malmström og Richard Wagner for første gang inkluderede det hornede hovedbeklædning i deres værker.

Maleri af et vikingeskib

Ingen sunde vikingekrigere ville nogensinde bære en hornhjelm i kamp - de var ikke så dumme. Hjelme med horn ville være meget upraktiske i kamp, ​​sandsynligvis ender viklet ind i et træ grene eller indlejret i et skjold. Derudover kunne fjender bruge hornene som en stor håndgreb, mens de skar vikingekrigeren i halsen.


Vikingearme og rustning

Den originale version af denne side var en af ​​de allerførste, jeg konstruerede, omkring 1988. Artiklen var en god begynderoversigt, men den havde nogle unøjagtigheder og var baseret på "undersøgelses" bøger om vikingerne. While I am in the process of updating my knowledge about the current state of archaeology in Viking armor and weaponry, other researchers have published some nice materials to the web that cover many aspects of Viking martial equipment, and therefore in the interim period until I have updated my old article, I will provide links to the best web resources I have encountered, and also provide some annotated bibliography as well below.

On-Line Resources

Helms

  • Halvgrímr's Viking and Pre-Viking Helms Articles
    Examines the archaeological evidence for Viking helms and the earlier helms from which they developed.

The Viking helmet, has been a source of much misinformation since the Nationalist movements in the 1800's, when romantic painters pictured burly Vikings adorned with helmets graced with cow horns sprouting from either temple like some sort of upright aurochs!


Vikings DID NOT wear helms with either horns or wings.

VIKINGS DID NOT EVER WEAR HORNED HELMS. The only examples of Scandinavian helmets with horns come from the late Bronze Age, very much before the Viking era. One example is a bronze helmet of probable Celtic origin (c. 800-400 B.C.E.) which was found at Vikso, Denmark. This helmet has a jutting bird-beak between two round, staring eyes on the forehead, and is crowned with two S-shaped "horns" that curve up and back above the head which are bronze, not horn, and which do not resemble cow horns in any way, shape or form.

Another is a small bronze figurine of a man wearing a helmet identical to the one found at Vikso. There are also a couple of art sources that seem to depict "horned" helmets. A helmet-plate die from Oland, Sweden, shows a dancing figure wearing a helm with cheek-pieces and which is crowned with two horn-like bird's heads which arc over the top of the head so that the birds appear to be staring at one another (c. 450-500 AD). Similarly, the Sutton Hoo helmet, found in England but of probable Swedish manufacture, is decorated with ornamental plates depicting almost identical figures (c. 500-600 AD). Note that the Viking Age is dated from ca. 800-1100 AD.

Shields

  • Peter Beatson's The 'Viking Shield' from Archaeology
    Excellent review of the archaeological shield examples, shield construction, shield ornamentation and more.

Body Armor

  • How Common was Chain Mail: Extant Scandinavian Mail
    Table compiled using notes from article "Catalogue of Scandinavian Mail" by Sonia A. O'Conner which is in Dominic Tweddle's "The Anglian Helmet from Coppergate".

General Arms and Weapons Information

  • Armour Archive
    Provides info on armor, patterns, items for sale, etc.

Kennings for Weapons

The information in this section was taken in large part from Academy of St. Gabriel Report #2871, which reports: "Old Norse literature preserves a number of names for particular weapons. The greatest number of preserved Norse weapon names are for swords, but names are also found for spears, shields, mail-coats, and staves."

The Academy of St. Gabriel report also particularly mentions: "We have put the word 'gift' in quotes because something is called the nautr of a person even when it is not a gift, but is booty."


Se videoen: Differences between Norwegian, Swedish and Danish Vikings


Kommentarer:

  1. Zarad

    I deleted that phrase

  2. Dashicage

    Det sker. Vi kan kommunikere om dette tema. Her eller på pm.

  3. Gregos

    Fantastiske! Fantastiske!

  4. Rocke

    Tillykke, du har besøgt en vidunderlig idé



Skriv en besked